संस्कृत सुभाषिते [अर्थासकट]: 2026

Tuesday, August 11, 2026

१५१२. अथवा जायमानस्य यच्छीलमनुजायते ।

श्रूयते तद् महाराज न अमृतस्यापसर्पति ॥

महाभारत

अर्थ :-

जन्म होताना माणसांचा जो स्वभाव तयार होतो तो मरेपर्यंत बदलत नाही.मेल्यानंतरच त्यात बदल होतो. हे राजा, अशी वस्तुस्थिती आहे.

हिंदी अनुवाद

"जन्म लेते समय मनुष्य का जो स्वभाव बन जाता है, वह मृत्यु तक नहीं बदलता है। मरने के बाद ही उसमें परिवर्तन होता है। हे राजन, यही वस्तुस्थिति (वास्तविकता) है।"

English Translation

"The nature that is formed at the time of a person's birth does not change until death. It changes only after they die. O King, this is the reality."

Monday, August 10, 2026

१५११. दर्शनध्यानसंस्पर्शै: मत्स्यी कूर्मी च पक्षिणी ।

शिशुं पालयते नित्यं तथा सज्जनसंगति: ॥

अर्थ :-

माशांची मादी (आपल्या संततीला फक्त) समोर ठेवते ‌(नजरे आड होऊ देत नाही.), कासवाची मादी नुसती मनात पिल्लांच्या संगोपन याबद्दल विचार करते, पक्षीण पिलांना स्पर्श करून सूचना देते. त्याप्रमाणे भली माणस सर्व प्रकारांनी आपल्या सोबत्यांची काळजी घेतात.

हिंदी अनुवाद

"मछली केवल अपनी संतान को अपने सामने (नज़रों के सामने) रखती है, कछुआ केवल अपने मन में बच्चों के पोषण का विचार करता है, और चिड़िया (पक्षी) अपने बच्चों को स्पर्श करके निर्देश देती है। ठीक उसी प्रकार, सज्जन (अच्छे) लोग हर तरह से अपने साथियों की देखभाल और रक्षा करते हैं।"

English Translation

"A fish cares for her offspring merely by keeping them before her eyes, a female tortoise nurtures her young ones simply through her thoughts, and a mother bird guides her chicks through touch. In the very same manner, noble people care for and protect their companions in every possible way."

Sunday, August 9, 2026

१५१०. प्राप्य प्रमाणपदवीं को नामास्ते तुलेsवलेपस्ते !

नयसि गरिष्ठमधस्तात्तदितरमुच्चैस्तरां कुरुषे ॥

अर्थ :-

हे तुले (वजनकाटा)तू म्हणशील तेच खरं असा शिक्कामोर्तब झाल्यानंतर तुला एवढा गर्व का झालाय? जो वजनदार असतो त्याला तू (मान द्यायचा सोडून) खाली ढकलतेस आणि जे (हलकं) असेल त्याला उंचीवर नेऊन ठेवतेस.

हिंदी अनुवाद

"हे तराजू (वजन काँटा)! जब यह पक्का हो ही चुका है कि तू जो कहेगा वही सच है, तो फिर तुझे इतना अहंकार क्यों हो गया है? जो (वजनदार) भारी होता है, उसे सम्मान देने के बजाय तू नीचे धकेल देता है, और जो (हल्का) होता है, उसे ऊँचा उठा देता है।"

English Translation

"O weighing scale! Once it has been firmly stamped that whatever you say is the ultimate truth, why have you become so arrogant? Instead of respecting that which is heavy (has substance), you push it down, and that which is light (lacks substance), you elevate to a higher position."

Saturday, August 8, 2026

१५०९. अक्षराणि परीक्ष्यन्तामम्बराडम्बरेण किम् ।

शम्भुरम्बरहीनोsपि सर्वज्ञ: किं न जायते ?॥

अर्थ :-

( त्या माणसाला) असलेल्या ज्ञानाची परीक्षा घ्यावी. नुसत्याच कपड्यांच्या भपक्यांच्या काय बरं उपयोग? भगवान शंकर दिगंबर असला तरी तो सर्वज्ञानीच असतो.

हिंदी अनुवाद

"(उस व्यक्ति के) ज्ञान की परीक्षा लेनी चाहिए। केवल कपड़ों के दिखावे का क्या उपयोग? भगवान शिव यद्यपि दिगंबर (वस्त्रहीन) हैं, फिर भी वे सर्वज्ञ (सब कुछ जानने वाले) ही हैं।"

English Translation

"One should test the knowledge (of a person). What is the use of mere showy clothes? Even though Lord Shiva is Digambara (unclad/clad in space), He remains omniscient."

Thursday, August 6, 2026

१५०८. आदित्यमण्डलं वापि चन्द्रमण्डलमेव वा ।

स्वप्ने गृह्णाति‌ हस्ताभ्यां राज्यं संप्राप्नुयान्महत् ॥

अर्थ :-

स्वप्नांचे अर्थ काय हे सांगणाऱ्या श्लोकांपैकी हा श्लोक आहे.

जर ( व्यक्ति) दोन्ही हातांनी सूर्य किंवा चंद्र मण्डलाला हात लावतोय असं स्वप्नात दिसले तर त्याला राज्य प्राप्ती होते.

हिंदी अनुवाद

"यह श्लोक सपनों के अर्थ बताने वाले श्लोकों में से एक है— यदि स्वप्न में कोई (व्यक्ति) अपने दोनों हाथों से सूर्य या चंद्र मंडल का स्पर्श करता हुआ दिखाई दे, तो उसे राज्य की प्राप्ति होती है।"

English Translation

"This verse is among those that explain the meaning of dreams— If a person sees themselves touching the orb of the sun or the moon with both hands in a dream, they attain a kingdom (or power and sovereignty)."

Wednesday, August 5, 2026

१५०७. विद्यार्थी सेवक: पान्थ:क्षुधार्तो भयकातर:।

भाण्डारी प्रतिहारी च सप्त सुप्तान् प्रबोधयेत् ॥

अर्थ :- कोणी झोपलेल असताना उठवणं हे पाप आहे असे म्हणतात . पण असं असलं तरी... विद्यार्थी, नोकर , वाटसरू, भुकेलेला, घाबरलेला, गोदाम व्यवस्थापक, निरोप्या हे सात जणांना उठवावे.

हिंदी अनुवाद:

ऐसा कहा जाता है कि सोए हुए व्यक्ति को जगाना पाप होता है। लेकिन फिर भी... विद्यार्थी, नौकर, यात्री (राहगीर), भूखा व्यक्ति, डरा हुआ व्यक्ति, गोदाम प्रबंधक (स्टोरकीपर) और संदेशवाहक—इन सात लोगों को सोए हुए होने पर भी जगा देना चाहिए।

English Translation:

It is said that waking up a sleeping person is a sin. Nevertheless... a student, a servant, a traveler, a hungry person, a frightened person, a storekeeper (warehouse manager), and a messenger—these seven people should be woken up.

Sunday, August 2, 2026

१५०६. भुक्तानि यैस्तव फलानि पचेलिमानि क्रोडस्थितैरहह वीतभयै: प्रसुप्तम् ।

ते पक्षिणो जलरयेण विकृष्यमाणं पश्यन्ति पादप भवन्तममी तटस्था:॥

अर्थ :-

एखाद्या दात्याच्या उदार स्वभाव आणि त्याचे दिवस फिरल्यावर त्याला गरिबी येते तेव्हा त्याचा फायदा घेणारे लोक काहीच मदत करत नाहीत त्या बद्दलची ही अन्योक्ती आहे.

हे वृक्षा, ज्या पाखरांनी तुझी चांगली पिकलेली फळे खाल्ली, तुझ्या फांद्यावर घरटी बांधून बेफिकीर झोपले तेच पाण्याच्या वेगामुळे तू फरफटत जात असताना तटस्थ(पणे, १. त्रयस्थपणे २. आता नवीन मिळालेल्या आधारावर ) बसून (गम्मत) बघत आहेत.

हिंदी अनुवाद

"हे वृक्ष! जिन पक्षियों ने तेरे पके हुए मीठे फल खाए और तेरी शाखाओं पर घोंसले बनाकर बेफ़िक्र होकर सोए, वही पक्षी आज पानी के तेज़ बहाव में तेरे बह जाने पर तटस्थ (उदासीन) होकर किनारे से (मज़ा) देख रहे हैं।"
(विशेष: यह अन्योक्ति ऐसे उदार दानवीर के लिए है, जिसका अच्छा समय बीत जाने पर और गरीबी आने पर वे ही लोग दूर हो जाते हैं जिन्होंने कभी उसके आश्रय और धन का आनंद लिया था।)

English Translation

"O Tree! The very birds that devoured your ripe fruits and slept carelessly in the nests built upon your branches are now sitting indifferently, watching you get swept away by the raging current of water."
(Note: This allegory refers to a generous giver who falls into poverty after his golden days pass, only to be abandoned by the very people who once benefited from his fortune and now silently watch his downfall.)

Friday, July 31, 2026

१५०५. भारती कालिदासस्य दुर्व्याख्याविषमूर्छिता ।

एषा संजीवनी टीका तामद्योज्जयिष्यति ॥ मल्लिनाथ

अर्थ :- मराठी भाषेत 'मल्लीनाथी करणे' असा वाक्प्रचार रूढ आहे. भाष्य करणे असा त्याचा अर्थ. या पंडिताने कालिदासाचे काव्य वर स्पष्टीकरण करणाऱ्या टीका लिहिल्या.

कालिदासाचे काव्य चुकीच्या स्पष्टीकरण रूपी विषामुळे मूर्छित झाले आहे. ही संजीवनी टीका आता तिला जीवदान देईल.

सुरवातीला कवीनी अशी प्रस्तावना केली आहे.

हिंदी अनुवाद

मराठी भाषा में 'मल्लीनाथी करना' (मल्लीनाथी करणे) एक मुहावरा प्रचलित है, जिसका अर्थ टिप्पणी या भाष्य करना होता है। इस पंडित (मल्लीनाथ) ने कालिदास के काव्यों पर स्पष्टीकरण देने वाली टीकाएँ लिखीं।
'कालिदास का काव्य गलत व्याख्या रूपी विष के कारण मूर्छित हो गया है। यह संजीवनी टीका अब उसे नवजीवन प्रदान करेगी।'
शुरुआत में कवि (टीकाकार) ने ऐसी प्रस्तावना की है।

English Translation

In the Marathi language, the idiom 'Mallinathi karne' (to do Mallinathi) is popular, which means to commentate or analyze. This scholar (Mallinatha) wrote explanatory commentaries on the poetic works of Kalidasa.
'Kalidasa's poetry has fainted due to the poison of wrong interpretations. This Sanjeevani commentary will now grant it new life.'
The scholar has written such an introduction at the very beginning.

Thursday, July 30, 2026

१५०४. ये च मूढतमा: लोके , ये च बुद्धे: परं : गता: !

त एव सुखमेधन्ते , मध्यम: क्लिश्यते जन: ॥

अर्थ :- या जगात जे ठार वेडे असतात आणि ज्यांची बुद्धिमत्ता सर्वश्रेष्ठ असते असे दोन प्रकारचे लोक सुखी होतात . या दोघांच्या मध्ये कुठेतरी स्थान असणाऱ्या माणसांना फार त्रास होतो.

हिंदी अनुवाद

इस संसार में केवल दो ही प्रकार के लोग सुखी होते हैं—एक वे जो परम मूर्ख (अज्ञानी) हैं और दूसरे वे जिनकी बुद्धि सर्वश्रेष्ठ (परम ज्ञानी) है। इन दोनों के बीच में (अल्पज्ञानी या मध्यम बुद्धि वाले) कहीं स्थित लोगों को ही अत्यंत कष्ट भोगना पड़ता है।

English Translation

"In this world, only two types of people find true happiness—those who are completely foolish (ignorant) and those who possess the highest level of wisdom. It is the people who fall somewhere in between these two extremes who suffer the most.

Wednesday, July 29, 2026

१५०३. श्रिया गेहे मयाsरण्ये रामस्त्यक्त: त्वया पथि।

बत मुद्रे ! पुरन्ध्रीणां प्रत्यय:क: करिष्यति॥

अर्थ :-

आपली ओळख सीतेला पटावी म्हणून हनुमानाने रामाची अंगठी दिल्यानंतर केव्हा तरी त्या अंगठीला उद्देशून सीतामाई म्हणते,

अग मुद्रिके, रामाला (स्त्री असणाऱ्या मी रानात सोडून दिले, राजश्री ( अयोध्येच राजवैभव) नी घरातच रामाचा त्याग केला, आणि तू आता त्याला सोडून दिलेस.(या सर्व गोष्टी स्त्रीलिंगी अ‌सल्यामुळे , बायका केंव्हाही सोडून देतात असं दिसल्या मुळे) स्त्रियांवर कोण बरे विश्वास ठेवेल?

हिंदी अनुवाद

अपनी पहचान सीता जी को कराने के लिए जब हनुमान जी ने श्रीराम की अंगूठी दी, तब किसी क्षण उस मुद्रिका (अंगूठी) को संबोधित करते हुए सीता माता कहती हैं:

'हे मुद्रिके! एक स्त्री होने के नाते मैंने तो राम को वन में (अकेला) छोड़ दिया, राजश्री (अयोध्या के राज-वैभव) ने उन्हें घर में ही त्याग दिया, और अब तूने भी उन्हें छोड़ दिया। (चूँकि ये तीनों ही शब्द स्त्रीलिंग हैं, जिससे ऐसा प्रतीत होता है कि स्त्रियाँ कभी भी छोड़ देती हैं) भला स्त्रियों पर कौन विश्वास करेगा?

English Translation

After Hanuman gave Rama's ring to Sita so she would recognize him, Sita, addressing that ring at some point, says:

'O Ring! Being a woman myself, I left Rama in the forest; Rajashri (the royal majesty of Ayodhya) abandoned Him right at home; and now you too have deserted Him. (Since all three—Sita, Rajashri, and Mudrika—are grammatically feminine nouns, suggesting that women can walk away at any time) Who, indeed, would ever put their trust in women?

Monday, July 27, 2026

१५०२. वलिभिर्मुखमाक्रान्तं पलितैरङ्कितं शिर:।

गात्राणि शिथिलायन्ते , तृष्णैका तरुणायते॥

अर्थ :- मनुष्यस्वभावाबद्दल कवींनी हा श्लोक रचला आहे. म्हातारपण इतकं झाले आहे की, (सर्व) तोंडभर सुरकुत्या पडलेल्या आहेत, मस्तक पांढऱ्या केसांच्या ताब्यात गेले आहे (म्हणजे काळा केस उरलेला नाही एवढे वय वाढले आहे) अवयव काम करत नाहीसे झाले आहेत. (इतके म्हातारपण येऊन, सर्व अवयवांची कार्यक्षमता कमी होत असली तरी) हावरे पण ही एक च गोष्ट ( कमी न होता) तरुण होते आहे. (माणूस मरायला टेकला तरी त्याचा लोभ कमी न होता उलट वाढत जातो.)

हिंदी अनुवाद

कवियों ने मनुष्य के स्वभाव पर यह श्लोक रचा है। बुढ़ापा इतना बढ़ चुका है कि पूरे चेहरे पर झुर्रियां पड़ गई हैं, सिर पूरी तरह से सफेद बालों के कब्ज़े में आ गया है (अर्थात एक भी काला बाल नहीं बचा है), और शरीर के सभी अंग निष्क्रिय हो चुके हैं। (इतना बुढ़ापा आने और अंगों की क्षमता कम होने के बावजूद) केवल यह 'लालच/तृष्णा' ही एक ऐसी चीज़ है जो कम होने के बजाय और भी तरुण (युवा) होती जा रही है। (अर्थात मनुष्य मृत्यु के निकट पहुँच जाए, तब भी उसका लोभ कम होने के बजाय बढ़ता ही जाता है।)

English Translation

"Poets have composed this verse depicting human nature. Old age has advanced to the point where the entire face is covered in wrinkles, the head is completely taken over by white hair (meaning not a single black hair remains), and the body parts have lost their ability to function. (Despite such extreme old age and diminishing physical capacity), 'greed/desire' is the only thing that, instead of fading, keeps becoming younger and stronger. (A person may be on the verge of death, yet their greed does not diminish; rather, it continues to grow.)

Sunday, July 26, 2026

१५०१. कुलीनै: सह संपर्क: पण्डितै: सह मित्रताम्।

ज्ञातिभिश्च समं मेलं कुर्वाणो नावसीदति ॥

अर्थ :- जो मनुष्य घरंदाज लोकांशी संबंध ठेवतो, ज्ञानी लोकांशी मैत्री करतो आणि आपल्या नातेवाईकांवर प्रेम करतो त्याचा नाश होत नाही.

हिंदी अनुवाद

जो मनुष्य कुलीन (संस्कारी) लोगों से संबंध रखता है, ज्ञानियों से मित्रता करता है और अपने संबंधियों (नातेदारों) से प्रेम करता है, उसका कभी विनाश नहीं होता।

English Translation

A person who maintains connections with noble families, fosters friendship with the wise, and cherishes love for their relatives shall never face ruin.

Saturday, July 25, 2026

१५००. यदि वा याति गोविन्दो मथुरात: पुन: सखि।

राधाया नयनद्वन्द्वे राधानामविपर्यय:॥

अर्थ :- हे सखी,जर कान्हा मथुरेतून पुन्हा निघून गेला तर राधेच्या डोळ्यातून तिच्या नावाच्या उलट ( राधा ×धारा) वाहू लागतील.

हिंदी अनुवाद

हे सखी! यदि कान्हा मथुरा से (लौटकर) पुन: चले गए, तो राधा के नेत्रों से उनके नाम के विपरीत (राधा × धारा) अश्रु बहने लगेंगे।

English Translation

O friend! If Kanha leaves Mathura once again, streams of tears will flow from Radha's eyes, mirroring the reverse of her own name (Radha × Dhara).

Friday, July 24, 2026

१४९९. महेश्वरे वा जगतामधीश्वरे जनार्दने वा जगदन्तरात्मनि ।

न वस्तुभेदप्रतिपत्तिरस्ति मे तथापि भक्तिस्तरुणेन्दुशेखरे ॥

अर्थ :- विश्वाचा स्वामी असणारा भगवान शंकर आणि सर्व जगतात अणु रेणू मध्ये वास्तव्य करणाऱ्या भगवान विष्णू या दोघांमध्ये जराही फरक नाही हे मला नीट समजत तरी सुद्धा माझी, चंद्राला मस्तकावर धारण करणाऱ्या भगवान शंकरावर (दृढ ) भक्ती आहे.

हिंदी अनुवाद

संपूर्ण ब्रह्मांड के स्वामी भगवान शिव और जगत् के कण-कण में निवास करने वाले भगवान विष्णु—इन दोनों में रत्ती भर भी भेद नहीं है, यह मैं भली-भाँति समझता हूँ; फिर भी, अपने मस्तक पर चंद्रमा को धारण करने वाले भगवान शिव के प्रति मेरी निष्ठा और (दृढ़) भक्ति है।

English Translation

Even though I thoroughly understand that there is not the slightest difference between Lord Shiva, the Master of the Universe, and Lord Vishnu, who pervades every atom of creation, my unshakeable devotion remains deeply rooted in Lord Shiva, the One who holds the moon upon His head.

Thursday, July 23, 2026

१४९८. बोधयन्ति न याचन्ते भिक्षाद्वारा गृहे गृहे।

दीयतां दीयतां नित्यमदातु: फलमीदृशम्॥

अर्थ :- (लोकांच्या) दाराशी उभे राहून भीक मागणारे (खर तर) भीक मागत नसतात तर देणाऱ्यांना असं लक्षात आणून देतात की नक्की दान द्या, दान न करणाऱ्याची अवस्था आमच्या सारखी होते.

हिंदी अनुवाद

(लोगों के) द्वार पर खड़े होकर भीख माँगने वाले (दरअसल) भीिक नहीं माँग रहे होते, बल्कि देने वालों को यह याद दिलाते हैं कि दान ज़रूर दें, दान न करने वालों की हालत हमारे जैसी हो जाती है।

English Translation

Those who stand at (people's) doorsteps begging are not (actually) asking for alms; rather, they serve as a reminder to the givers to surely practice charity, for those who do not give may end up in a condition like theirs.

Saturday, July 18, 2026

१४९७. अश्वप्लुतं वासवगर्जितं च स्त्रीणां च चित्तं, पुरुषस्य भाग्यम् ।

अवर्षणं चाप्यतिवर्षणं च, देवो न जानाति कुतो मनुष्य:॥

अर्थ :- पुढील गोष्टी केव्हा घडतील त्याबद्दल देव सुद्धा सांगू शकत नाही तर माणूस कसा बरे सांगू शकेल? घोडा केव्हा उधळेल , ढगांचा केव्हा गडगडाट होईल, बाईच्या मनात काय आहे, नशीब माणसाला कोठे नेऊन ठेवेल, दुष्काळ आणि अति प्रमाणात पाऊस.

हिंदी अनुवाद

इन बातों के बारे में कि ये कब घटित होंगी, स्वयं भगवान भी नहीं बता सकते, तो फिर मनुष्य भला कैसे बता सकता है?— घोड़ा कब बिदक (उधड़) जाएगा, बादलों की गर्जना कब होगी, स्त्री के मन में क्या चल रहा है, भाग्य मनुष्य को कहाँ ले जाएगा, और कब अकाल या अत्यधिक वर्षा (अतिवृष्टि) होगी।

English Translation

Even God cannot predict when the following things will happen, so how can a mere human tell?— When a horse will bolt, when the clouds will thunder, what is on a woman's mind, where destiny will take a person, and when a drought or excessive rainfall will occur.

Friday, July 17, 2026

१४९६. मलोत्सर्गं गजेन्द्रस्य मूर्ध्नि काक: करोति चेत् ।

कुलानुरूपं तत्तस्य यो गजो गज एव स: ॥

अर्थ :- हत्तीच्या गंडस्थळावर कावळ्याने विष्ठा केली तर ते त्याच्या मगदुराप्रमाणे वागणे आहे.( त्यामुळे हत्तीच्या महानतेवर काहीही परिणाम होत नाही) हत्ती हा महत्त्वाचाच असत. (मूर्ख माणसाच्या वर्तनावरून थोरांचे मोठेपण ठरत नसते.

हिंदी अनुवाद

यदि हाथी के मस्तक (गंडस्थल) पर कौआ बीट (विष्ठा) कर दे, तो यह कौए की अपनी औकात (क्षमता) के अनुसार व्यवहार है। (इससे हाथी की महानता पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता) हाथी हमेशा महत्वपूर्ण ही रहता है। (अर्थात, मूर्ख व्यक्ति के व्यवहार से महापुरुषों का बड़प्पन कम नहीं होता।)

English Translation

If a crow defecates on an elephant's temple, it is merely acting according to its own low capacity. (This does not affect the elephant's greatness at all) The elephant always remains majestic and important. (Likewise, the greatness of noble people is never diminished by the behavior of fools.)

Thursday, July 16, 2026

१४९५. अशेषवाग्जाड्यतमोपहन्त्री नवं नवं स्पष्टसुवाक्यदायिनी ।

ममेह जिह्वाग्रसुरङ्गनर्तकी भव प्रसन्ना वदने मम श्री:॥

अर्थ :- हे (ज्ञान) लक्ष्मी, शास्त्रांच्या बाबतीतील सर्व अज्ञान रूपी अंधार नाहीसा करणाऱ्या विद्यादेवी, सुंदर अशा नवनवीन अशा रचना करण्याची स्फूर्ती देणारी, अशा विद्यादेवी, माझ्या वर प्रसन्न होऊन तू माझ्या जिभेच्या टोकावर नर्तन कर.(मला नवनवीन काव्य स्फुरण होवो).

हिंदी अनुवाद

हे (ज्ञान) लक्ष्मी, शास्त्रों के विषय में सभी अज्ञान रूपी अंधकार को नष्ट करने वाली विद्यादेवी, सुंदर और नवीन रचनाएँ करने की स्फूर्ति (प्रेरणा) देने वाली विद्यादेवी, मुझ पर प्रसन्न होकर तुम मेरी जीभ के अग्रभाग (नोक) पर नृत्य करो। (ताकि मुझे नवीन काव्यों की प्रेरणा मिलती रहे।)

English Translation

O Goddess of Knowledge (Gyan Lakshmi), who destroys all the darkness of ignorance regarding the scriptures; O Goddess of Learning, who inspires the creation of beautiful and novel compositions—be pleased with me and dance upon the tip of my tongue. (May I be blessed with the inspiration to create new poetry.)

Wednesday, July 15, 2026

१४९४. न देवाय न धर्माय न बन्धुभ्य:न चार्थिने ।

कृपणस्यार्जितं वित्तं ह्रीयते खलु तस्करै:॥

अर्थ :- कंजूस माणसाची संपत्ती नातेवाईक, गरजू लोक, देव धर्म यांच्यासाठी उपयुक्त ठरत नाही. कंजूस माणसाने मिळवलेले धन चोर चोरून नेतात.

हिंदी अनुवाद

कंजूस व्यक्ति की संपत्ति रिश्तेदारों, जरूरतमंद लोगों या भगवान और धर्म के काम नहीं आती। कंजूस इंसान द्वारा कमाया गया धन चोर चुराकर ले जाते हैं।

English Translation

The wealth of a miser is of no use to relatives, the needy, or for divine and religious purposes. The money accumulated by a miser is ultimately stolen away by thieves.

Tuesday, July 14, 2026

१४९३. विषदिग्धस्य बाणस्य दन्तस्य चलितस्य च ।

अमात्यस्य च दुष्टस्य मूलादुद्धरणं सुखम् ॥

अर्थ :- विषारी बाण, हलायला लागलेला दात आणि दुष्ट मंत्री या सर्व गोष्टींच अगदी मु‌ळापासून उच्चाटन केले पाहिजे.(वर वर उपाय केल्यास दुप्पट त्रास होईल.)

हिंदी अनुवाद

विषैला बाण, हिलता हुआ दाँत और दुष्ट मंत्री—इन सभी चीज़ों का जड़ से ही उन्मूलन (नाश) कर देना चाहिए। (क्योंकि केवल ऊपर-ऊपर से उपाय करने पर इनसे दुगना कष्ट होगा।)

English Translation

A poisoned arrow, a loose tooth, and a wicked minister—all of these must be eradicated completely from their very roots. (For applying superficial remedies will only cause double the pain.)

Friday, July 10, 2026

१४९२. दृढतरगलकनिबन्ध: कूपनिपातोsपि कलश , ते धन्य:।

यज्जीवनदानैस्त्वं तर्षामर्षं नृणां हरसि ॥

अर्थ :- हे कळशी, जरी विहिरी मध्ये तुझा अध:पात झाला असला , तुझ्या गळ्यात पक्का फास आवळलेला असला तरी तू कृतकृत्य आहेस. कारण की जीवन (पाणी)दान करून तू लोकांची तहान भागवतेस.

हिंदी अनुवाद

हे कलश (घड़े), भले ही कुएँ में तेरा पतन (पतन/गिरना) हुआ हो, और तेरे गले में पक्का फंदा कसा हुआ हो, फिर भी तू कृतकृत्य (धन्य) है। क्योंकि जीवन (पानी) का दान देकर तू लोगों की प्यास बुझाता है।

English Translation

O pitcher, even though you have fallen into the well and a tight noose is fastened around your neck, you are still fulfilled and blessed. For by donating life (water), you quench the thirst of the people.

Wednesday, July 8, 2026

१४९१. परीक्ष्य सत्कुलं विद्यां शीलं शौर्यं सुरूपताम्।

विधिर्ददाति निपुण: कन्यामिव दरिद्रताम् ॥

अर्थ :- ब्रह्मदेव, शिक्षण, चारित्र्य, पराक्रम, देखणेपण या गोष्टी (नीट) पारखून मगच, (वधु पित्याने) मुलगी द्यावी तसे (सत्पात्र व्यक्तीलाच) गरिबी बहाल करतो.

हिंदी अनुवाद

ब्रह्मा जी (विधाता) कुल, शिक्षा, चरित्र, पराक्रम और सुंदरता को (अच्छी तरह) परखकर ही, जैसे (वधू का पिता अपनी) बेटी सौंपता है, वैसे ही (सत्पात्र/योग्य व्यक्ति को) गरीबी प्रदान करते हैं।

English Translation

Just as a bride's father hands over his daughter only after thoroughly examining the lineage, education, character, valor, and good looks (of the groom), Brahma (the Creator) likewise bestows poverty only upon a deserving person.

Tuesday, July 7, 2026

१४९०. किं कुलेन विशालेन विद्याहीनेन देहिना ।

दुष्कुलं चापि विदुषा देवैरपि सुपूज्यते ॥

अर्थ :- थोर घराण्यात जन्म झाला तरी अशिक्षित असल्यास थोर घराण्याचा काय उपयोग? विद्वान असेल तर हलक्या घराण्यातील माणसांचा देव सुद्धा मान ठेवतात.

हिंदी अनुवाद

उच्च घराने (बड़े कुल) में जन्म लेने के बाद भी यदि कोई अशिक्षित (मूर्ख) हो, तो उस उच्च घराने का क्या लाभ? इसके विपरीत, यदि कोई व्यक्ति विद्वान है, तो भले ही वह छोटे या साधारण घराने का हो, देवता भी उसका सम्मान करते हैं।

English Translation

What is the use of being born into a noble or prestigious family if one remains uneducated? On the other hand, if a person is wise and learned, even the gods respect them, regardless of their humble origins.

Monday, July 6, 2026

१४८९. या प्रकृत्यैव चपला निपतत्यशुचावपि ।

स्वामिनो बहु मन्यन्ते दृष्टिं तामपि सेवका:॥

अर्थ :-

जी स्वभावतः अस्थिर असते, खराब ठिकाणी सुद्धा रेंगाळते अशी नजर मालकाने आपल्या वर टाकली तर सेवकांना धन्य झालो असे वाटते.

हिंदी अनुवाद

वह नज़र जो स्वभाव से ही अस्थिर होती है और जो किसी बुरी (घटिया) जगह पर भी टिक जाती है, जब मालिक वैसी नज़र अपने सेवकों पर डालता है, तो वे खुद को धन्य महसूस करते हैं।

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

A glance that is inherently unstable and lingers even in wretched places—when the master casts such a glance upon his servants, they feel deeply blessed.

Friday, July 3, 2026

१४८८. बहुनिष्कपटद्रोही बहुधान्योपघातक:।

रन्ध्रान्वेषी च सर्वत्र दूषको मूषको यथा ॥

अर्थ :- निंदक हा उंदिरा सारखा असतो असे कवि सांगतो बहु-निष्क- पट- द्रोही - उंदीर. किमती कपडे कुरतडणारा. निंदक - निरागस माणसांचा द्वेष्टा.

बहु-धान्य- उपघातक. पुष्कळ धान्यांचा सत्यानाश करतो. हे उंदराबद्दल आहे. निंदक - बहुधा अन्योपघातक दुसऱ्याला त्रास देणारा. उंदीर - रन्ध्रान्वेषी - बिळे शोधतो. निंदक - अगदी छोट्या छोट्या दोषांवर टीका करतो.

उंदराप्रमाणे जो अत्यंत कपटी (खोटारडा), द्रोह (विश्वासघात) करणारा, धान्याचे (किंवा इतरांच्या संपत्तीचे) मोठ्या प्रमाणावर नुकसान करणारा, नेहमी इतरांचे दोष किंवा उणिवा शोधणारा आणि प्रत्येक गोष्टीत दूषण (दोष) ठेवणारा असतो (तो माणूसही उंदरासारखाच असतो).

हिंदी अनुवाद

चूहे के समान जो बहुत कपटी (धोखेबाज़), द्रोह (विश्वासघात) करने वाला, अनाज (या धन-संपत्ति) का भारी नुकसान करने वाला, हमेशा दूसरों की कमियाँ या छिद्र ढूँढ़ने वाला और हर चीज़ में दोष निकालने वाला होता है (वह व्यक्ति चूहे के ही समान निंदनीय है)।

भावार्थ: इस श्लोक में एक दुष्ट और निंदक व्यक्ति की तुलना चूहे से की गई है। जैसे चूहा अनाज को नष्ट करता है, छिपकर वार करता है और हमेशा दीवारों में छेद तलाशता रहता है; वैसे ही दुर्जन व्यक्ति भी दूसरों का नुकसान करता है, पीठ पीछे धोखा देता है, हमेशा दूसरों की कमजोरियों (कमियों) को खोजता है और हर अच्छी बात में भी दोष निकालता है।

English Translation

Just like a mouse (or rat), a person who is highly deceitful, treacherous, a massive destroyer of grain (or wealth), always searching for loopholes (or weaknesses in others), and constantly criticizing or finding faults everywhere (is considered contemptible).

Meaning: This verse draws a parallel between a malicious person and a rat. Just as a rat is sneaky, destroys harvested grain, constantly looks for holes or vulnerabilities in a house, and ruins things by gnawing; a toxic person betrays trust, causes financial or emotional harm, constantly hunts for other people's flaws, and speaks ill of everything.

Wednesday, July 1, 2026

१४८७. विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयं सह ।

अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययामृतमश्नुते ॥ ११ ॥

हा श्लोक ईशावास्य उपनिषदातील (Isha Upanishad) ११ वा मंत्र आहे.

या श्लोकात 'विद्या' (आध्यात्मिक ज्ञान/आत्मज्ञान) आणि 'अविद्या' (व्यावहारिक ज्ञान/लौकिक कर्म) या दोन्ही गोष्टींचा समतोल कसा साधावा, हे सांगितले आहे.

अर्थ :-

माणूस विद्या (आत्मज्ञान) आणि अविद्या (लौकिक कर्म/व्यावहारिक ज्ञान) या दोन्ही गोष्टींना एकत्र आणि योग्य प्रकारे समजून घेतो; तो अविद्येच्या (कर्तव्य कर्मांच्या) साहाय्याने मृत्यू पार करतो (संसारातील दुःखांवर आणि मृत्यूच्या भयावर विजय मिळवतो) आणि विद्येच्या (आत्मज्ञानाच्या) साहाय्याने अमृतत्व (मोक्ष/परमानंद) प्राप्त करतो.

हिंदी अनुवाद

यह श्लोक ईशावास्य उपनिषद (Isha Upanishad) का ११वां मंत्र है।

"जो मनुष्य विद्या (आत्मज्ञान) और अविद्या (लौकिक कर्म/व्यावहारिक ज्ञान) इन दोनों को ही एक साथ सही रूप में जानता है; वह अविद्या (कर्तव्य कर्मों) के द्वारा मृत्यु को पार करके, विद्या (ज्ञान) के द्वारा अमृतत्व (मोक्ष) को प्राप्त करता है।"

सरल शब्दों में भावार्थ:

यहाँ 'अविद्या' का अर्थ मूर्खता नहीं, बल्कि इस भौतिक संसार में जीने के लिए आवश्यक व्यावहारिक ज्ञान, विज्ञान और हमारे सांसारिक कर्तव्य (Karma) हैं। 'विद्या' का अर्थ आध्यात्मिक ज्ञान (Spiritual Knowledge) है।

उपनिषद कहता है कि केवल संसार में डूबे रहना या संसार को पूरी तरह छोड़कर भाग जाना—दोनों ही मार्ग अधूरे हैं। एक सफल और सार्थक जीवन के लिए मनुष्य को अपने सांसारिक कर्तव्यों को भी अच्छी तरह निभाना चाहिए (जिससे वह इस संसार के दुखों और मृत्यु के भय को पार कर सके) और साथ ही आत्मज्ञान भी प्राप्त करना चाहिए (जिससे उसे मोक्ष मिल सके)।

English Translation

This verse is the 11th mantra of the Isha Upanishad.

"He who knows both Vidya (spiritual knowledge) and Avidya (worldly action/material knowledge) together, overcomes death through Avidya and attains immortality through Vidya."

Detailed Explanation:

Avidya (Worldly Knowledge/Action): In this context, Avidya does not mean ignorance; rather, it refers to empirical knowledge, science, and the performance of one's worldly duties. By fulfilling responsibilities and understanding the material world, a person overcomes the fears and limitations of physical existence (crosses over death).
Vidya (Spiritual Wisdom): Vidya refers to the higher spiritual knowledge of the Self and the Divine. Through this inner wisdom, a person transcends the cycle of birth and death to attain ultimate liberation (immortality).

In short: The Upanishad advises a balanced approach to life. One must neither neglect material duties nor ignore spiritual growth. True liberation comes from harmonizing outer actions with inner wisdom.

१४८६. पलाशपुष्पसङ्काशं तारकाग्रहमस्तकम्।

रौद्रं रौद्रात्मकं घोरं तं केतुं प्रणमाम्यहम्॥

अर्थ:-
पळसाच्या (लाल) फुलासारखी कांती असणाऱ्या, सर्व तारा आणि ग्रहांचे मस्तक (शिखर) असणाऱ्या, अत्यंत उग्र, रौद्र रूप धारण करणाऱ्या आणि भयानक दिसणाऱ्या, त्या केतू ग्रहाला मी वंदन करतो.

हिंदी अनुवाद

पलाश के (लाल) फूल के समान कांति वाले, तारों और ग्रहों में मस्तक (प्रधान) स्वरूप, अत्यंत उग्र, रौद्र रूप वाले और भयानक दिखने वाले, उन केतु ग्रह को मैं प्रणाम करता हूँ।

English Translation

I bow to Ketu, who resembles the (red) Palasha flower in brilliance, who stands at the head of stars and planets, who is fierce, terrible, and the embodiment of wrath.

Tuesday, June 30, 2026

१४८५. अर्धकायं महावीर्यं चन्द्रादित्यविमर्दनम्।

सिंहिकागर्भसम्भूतं तं राहुं प्रणमाम्यहम्॥

अर्थ :-

ज्यांचे शरीर अर्धे आहे, जे अत्यंत पराक्रमी (महावीर) आहेत, जे सूर्य आणि चंद्रालाही ग्रासून टाकतात (ग्रहण लावतात), आणि ज्यांचा जन्म सिंहिकेच्या गर्भातून झाला आहे, त्या राहू ग्रहाला मी वंदन करतो.

हिंदी अनुवाद

जिनका शरीर आधा है, जो अत्यंत पराक्रमी हैं, जो सूर्य और चंद्रमा का भी मर्दन करते हैं (उन्हें ग्रहण लगाते हैं), और जिनका जन्म सिंहिका के गर्भ से हुआ है, उन राहु ग्रह को मैं प्रणाम करता हूँ।

English Translation

I bow to Rahu, who has only half a body, who possesses immense valour, who eclipses (oppresses) both the Sun and the Moon, and who was born from the womb of Simhika.

Monday, June 29, 2026

१४८४. नीलाञ्जनसमाभासं रविपुत्रं यमाग्रजम्।

छायामार्तण्डसम्भूतं तं नमामि शनैश्चरम्॥

अर्थ :- काजळासारखी किंवा नीलम मण्यासारखी गडद निळी कांती असणाऱ्या, सूर्यपुत्र आणि यमराजांचे मोठे बंधू असणाऱ्या, सूर्यदेव आणि त्यांची पत्नी छाया यांचे पुत्र असणाऱ्या, त्या मंदगतीने चालणाऱ्या शनिदेवांना मी वंदन करतो.

हिंदी अनुवाद

काजल या नीलमणि के समान गहरे नीले रंग की कांति वाले, सूर्यदेव के पुत्र और यमराज के बड़े भाई, तथा माता छाया और सूर्यदेव से उत्पन्न, उन मंद गति से चलने वाले शनिदेव को मैं प्रणाम करता हूँ।

English Translation

I bow to Shani (Saturn), who possesses a dark blue radiance like blue collyrium (or blue sapphire), who is the son of the Sun god and the elder brother of Yama, who was born to Chhaya and Martanda (the Sun), and who moves slowly.

Sunday, June 28, 2026

१४८३. हिमकुन्दमृणालाभं दैत्यानां परमं गुरुम्।

सर्वशास्त्रप्रवक्तारं भार्गवं प्रणमाम्यहम्॥

अर्थ :- बर्फ, कुंदाचे फूल आणि कमळाच्या देठाप्रमाणे शुभ्र (पांढरी) कांती असणाऱ्या, दैत्यांचे (राक्षसांचे) श्रेष्ठ गुरु असणाऱ्या आणि सर्व शास्त्रांचे उत्तम ज्ञान देणाऱ्या (प्रवक्ता असणाऱ्या), त्या भृगुपुत्र शुक्राचार्यांना मी वंदन करतो.

हिंदी अनुवाद

बर्फ, कुंद के फूल और कमल की डंडी के समान श्वेत (सफेद) कांति वाले, दैत्यों के परम गुरु और सभी शास्त्रों के ज्ञाता (प्रवक्ता), उन भृगुपुत्र शुक्राचार्य को मैं प्रणाम करता हूँ।

English Translation

"I bow to Shukracharya (Venus), the son of Bhrigu, who possesses a white radiance like snow, the kunda flower, and the lotus stalk; who is the supreme guru of the demons, and the exponent of all scriptures.

Saturday, June 27, 2026

१४८२. देवानाञ्च ऋषीणां च गुरुं काञ्चनसन्निभम्।

बुद्धिभूतं त्रिलोकेशं तं नमामि बृहस्पतिम्

अर्थ :- देव आणि ऋषींचे गुरु असणाऱ्या, सुवर्णासारखी (सोन्यासारखी) कांती (तेज) असणाऱ्या, बुद्धीचे मूर्तिमंत रूप आणि तिन्ही लोकांचे स्वामी असणाऱ्या, त्या भगवान बृहस्पतींना (गुरु ग्रहाला) मी वंदन करतो.

हिंदी अनुवाद

देवताओं और ऋषियों के गुरु, सुवर्ण (सोने) के समान कांति (चमक) वाले, बुद्धि के प्रतीक और तीनों लोकों के स्वामी, उन भगवान बृहस्पति को मैं प्रणाम करता हूँ।

English Translation

I bow to Lord Brihaspati (Jupiter), who is the preceptor (Guru) of the Gods and sages, who shines with a golden complexion, who is the embodiment of intellect, and the lord of the three worlds.

Friday, June 26, 2026

१४८१. व्याधेस्तत्वपरिज्ञानं वेदनायाश्च निग्रह:।

एतद्वैद्यस्य वैद्यत्वं न वैद्य: प्रभुरायुष:॥

अर्थ :- रोगाचे अचूक ज्ञान करून देणे, रुग्णांच्या वेदना दूर करणे या गोष्टी वैद्य करतो. तो माणसाच्या आयुष्याचा स्वामी नाही. (अमर करू शकत नाही).

हा विचार वैद्यकीय क्षेत्राची मर्यादा आणि वास्तव स्पष्ट करतो. डॉक्टर किंवा वैद्य हे रोगाचे निवारण करण्याचे माध्यम आहेत, पण जीवन-मरणावर अंतिम नियंत्रण निसर्गाचे किंवा काळाचेच असते.

हिंदी अनुवाद

रोग की सटीक पहचान करना और रोगी की पीड़ा (दर्द) को दूर करना, यही वैद्य (डॉक्टर) का काम है। वह मनुष्य के जीवन का स्वामी नहीं है (अर्थात वह किसी को अमर नहीं बना सकता)।

English Translation

A physician's role is to accurately diagnose the disease and relieve the patient's pain. He is not the master of human life (meaning, he cannot make someone immortal).

Thursday, June 25, 2026

१४८०. नीरक्षीरविवेके हंस आलस्यम् त्वम् एव तनुषे चेत्।

विश्वस्मिन् अधुना अन्य: कुलव्रतं पालयिष्यति क:॥

अर्थ :- हे हंसा, दूध आणि पाणी वेगळे करण्याच्या तुझ्या कौशल्यात (विवेकबुद्धीत) जर तूच आळस केलास, तर मग या संपूर्ण जगात आपल्या कुळाचे व्रत (कर्तव्य) दुसरा कोण पाळणार?

हिंदी अनुवाद

हे हंस! यदि दूध और पानी को अलग-अलग करने के अपने कौशल (विवेक) में तुम ही आलस्य करोगे, तो फिर इस संपूर्ण संसार में अपने कुल के व्रत (कर्तव्य) का पालन दूसरा कौन करेगा?

English Translation

O Swan! If you yourself show laziness in your skill (wisdom) of separating milk from water, then who else in this entire world will fulfill the sacred vow (duty) of their lineage?

Tuesday, June 23, 2026

१४७९. धर्म एव हतो हन्ति धर्मो रक्षति रक्षितः।

तस्माद्धर्मो न हन्तव्यो मा नो धर्मो हतोऽवधीत्।।

अर्थ :- (आपण) जर नीति युक्त, हा खरेपणाने योग्य असे वर्तन केले तर ती धर्माची वागणूक तर तिच्यामुळे आपले रक्षण होते, आपण चुकीचे वर्तन केले तर त्या मुळे आपला नाश होतो. म्हणून आपण न्याय्य वर्तन करावे. वाईट आचरणाने स्वतः चा नाश करू नये.

हिंदी अनुवाद

यदि हम नीतिपूर्ण और ईमानदारी से युक्त उचित व्यवहार करते हैं, तो वही धर्म का आचरण है और उससे हमारी रक्षा होती है। इसके विपरीत, यदि हम गलत आचरण करते हैं, तो उससे हमारा विनाश होता है। इसलिए हमें हमेशा न्यायसंगत व्यवहार करना चाहिए। बुरे आचरण से स्वयं का नाश नहीं करना चाहिए।

English Translation

If we conduct ourselves righteously, with integrity and honesty, it is considered the practice of Dharma, and it protects us. Conversely, if we behave wrongfully, it leads to our own destruction. Therefore, we must always act justly and ensure we do not ruin ourselves through bad conduct.

Monday, June 22, 2026

१४७८. उद्योगे नास्ति दारिद्र्यं जपतो नास्ति पातकम्।

मौने च कलहो नास्ति, नास्ति जागरिते भयम् ॥

चाणक्य नीती

अर्थ :- (माणसाने नेहमी काही तरी) काम करत राहिले तर गरिबी येत नाही. (देवाच्या) नामाचा जप करत राहिले तर पाप लागत नाही. गप्प राहिल्याने भांडण टळते. सावधगिरी बाळगणाऱ्याला भीती नसते.

हिंदी अनुवाद

निरन्तर परिश्रम (काम) करते रहने से दरिद्रता (गरीबी) नहीं आती। (भगवान के) नाम का जप करते रहने से पाप नहीं लगता। मौन रहने (चुप रहने) से कलह (झगड़ा) नहीं होता, और जागरूक (सावधान) रहने वाले को कोई भय नहीं होता।

English Translation

There is no poverty for one who works hard diligently. No sin attaches to one who constantly chants the name of God. There is no quarrel or conflict for one who remains silent, and there is no fear for one who stays vigilant (alert).

Sunday, June 21, 2026

१४७७. प्रियङ्गुकलिकाश्यामं रूपेणाप्रतिमं बुधम्।

सौम्यं सौम्यगुणोपेतं तं बुधं प्रणमाम्यहम् ॥

अर्थ :-

अगदी अजोड रूप धारण करणाऱ्या, प्रियङ्गुच्या कळी प्रमाणे शामल दिसणाऱ्या,नरम स्वभावाच्या, त्या बुध ग्रहाला मी वंदन करतो/करते.

प्रियंगु एक प्रसिद्ध आणि महत्वपूर्ण आयुर्वेदिक औषधी आहे.

हिंदी अनुवाद

"अतुलनीय रूप धारण करने वाले, प्रियंगु की कली के समान श्याम वर्ण वाले, और कोमल स्वभाव वाले, उन बुध ग्रह को मैं प्रणाम करता/करती हूँ।"

English Translation

"I bow to Mercury, who possesses an incomparable form, whose complexion is dark like the bud of a Priyangu flower, and who is gentle in nature."

Saturday, June 20, 2026

१४७६. धरणीगर्भसम्भूतं विद्युत्कान्तिसमप्रभम्।

कुमारं शक्तिहस्तं तं मङ्गलं प्रणमाम्यहम्॥३॥

अर्थ :- धरणीगर्भ.... पृथ्वीच्या पोटातून (आतून) निर्माण झालेल्या, विजेप्रमाणे लखलखीत अशा, शक्ती हे शस्त्र हाती असलेल्या मंगळ या ग्रहाला मी वंदन करतो/करते.

हिंदी अनुवाद

"पृथ्वी के गर्भ (भीतर) से उत्पन्न हुए, बिजली के समान चमकने वाले (तेजस्वी) और हाथ में 'शक्ति' नामक शस्त्र धारण करने वाले, ऐसे मंगल ग्रह को मैं नमस्कार करता/करती हूँ।"

English Translation

"I bow to Mars, the planet who was born from the womb (depths) of the Earth, who is as brilliant as lightning, and who holds the weapon named 'Shakti' in his hand."

Friday, June 19, 2026

१४७५. दधिशङ्खतुषाराभं क्षीरोदार्णवसम्भवम्।

नमामि शशिनं सोमं शम्भोर्मुकुटभूषणम्॥२॥

अर्थ :- दही, शंख आणि दवबिंदू प्रमाणे दिसणाऱ्या, क्षीरसागरात जन्मलेल्या, भगवान शंकराचे शिरोभागी शोभून दिसणाऱ्या सुंदर अशा चंद्राला (मी) नमस्कार करतो/ते.

नवग्रह स्तोत्र हे महर्षी व्यास यांनी रचलेले एक अत्यंत शक्तिशाली स्तोत्र आहे. यामध्ये नऊ ग्रहांची (सूर्य, चंद्र, मंगळ, बुध, गुरू, शुक्र, शनी, राहू आणि केतू) स्तुती करून त्यांच्याकडून शुभ आशीर्वाद मागितले आहेत.

हिंदी अनुवाद

"दही, शंख और ओस की बूंदों के समान (श्वेत) दिखने वाले, क्षीरसागर (दूध के सागर) से उत्पन्न हुए और भगवान शिव के सिर पर सुशोभित होने वाले, ऐसे सुंदर चंद्रमा को मैं नमस्कार करता/करती हूँ।"

English Translation

"I bow to the beautiful Moon, who resembles the whiteness of yogurt, conch shell, and dew-drops, who was born from the Ocean of Milk, and who adorns the head of Lord Shiva."

Thursday, June 18, 2026

१४७४. जपाकुसूमसंकाशं काश्यपेयं महाद्युतिम्।

तमोsरिं सर्वपापघ्नंप्रणतोsस्मि दिवाकरम्॥

अर्थ : - जास्वंदाच्या फुलाप्रमाणे ज्याचा रंग आहे अशा, कश्यप ऋषींचा पुत्र असणाऱ्या, अंधाराचा नाश करणाऱ्या अतिशय तेजस्वी अशा, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या सूर्याला मी वंदन करतो / करते.

नवग्रह स्तोत्रातील सूर्य स्तोत्र.

हिंदी अनुवाद

"जौ (जास्वंद) के फूल के समान जिनका रंग है, जो कश्यप ऋषि के पुत्र हैं, जो अंधकार का नाश करने वाले अत्यंत तेजस्वी हैं, और जो सभी पापों का विनाश करते हैं, ऐसे सूर्य देव को मैं नमन करता हूँ।"

अंग्रेजी अनुवाद

"I bow to the Sun God, whose color is like that of a hibiscus flower, who is the son of Sage Kashyapa, who is the destroyer of darkness and possesses immense brilliance, and who expels all sins.

Wednesday, June 17, 2026

१४७३. केतक्य: कण्टकैर्व्याप्ता: नलिन्य: या: पङ्कसंभवा:।

विलासिन्य: सगर्वाश्च क्व रत्नमनुपद्रवम्॥

अर्थ : खूप गुण जिथे असतात तिथे कुठला तरी दोष असतो च संपूर्ण निष्कलंक वस्तू सापडत नाही असे कवि सांगतोय.

केवडा (खूप सुगंध देतो खरा) पण त्याच्या भोवती काटे असतात,कमळ चिखलात उगवते.सुंदर स्त्रिया गर्विष्ठ असतात.कुठल रत्न निर्दोष आहे? कोणतही नाही.

हिंदी अनुवाद

केतकी के पौधे कांटों से घिरे होते हैं, कमलिनी (कमल का पौधा) कीचड़ से पैदा होती है, और सुंदर (विलासप्रिय) स्त्रियां गर्व (अभिमान) से युक्त होती हैं; फिर इस संसार में ऐसा कौन सा रत्न है, जो किसी उपद्रव (कष्ट, दोष या बाधा) से रहित हो?

भावार्थ: इस संसार में कोई भी मूल्यवान या सुंदर वस्तु पूरी तरह से निर्दोष नहीं है। हर अच्छी चीज़ के साथ कोई न कोई कमी या कठिनाई जुड़ी होती है।

English Translation

The Ketaki (screw-pine) bushes are surrounded by thorns, the lotuses grow out of mud, and beautiful, luxurious women are full of pride; where indeed is that gemstone which is completely free from any blemish, trouble, or disturbance?

Meaning: There is nothing in this world that is absolutely perfect or without flaws. Every beautiful or valuable thing comes with its own set of disadvantages or difficulties.

Tuesday, June 16, 2026

१४७२. श्री घोरकष्टोद्धरण स्तोत्रम् - श्री वासुदेवानंद सरस्वती (टेंबे स्वामी) कृत

१४७२. श्री घोरकष्टोद्धरण स्तोत्रम् - श्री वासुदेवानंद सरस्वती (टेंबे स्वामी) कृत

https://sanskritstotre.blogspot.com/2026/06/blog-post.html

Monday, June 15, 2026

१४७१. वेश्या रागवती सदा तदनुगा षड्‌भिरसैर्भोजनं,

शुभ्रं धाम मनोहरं वपुरहो! नव्यो वयः संगमः।

कालोऽयं जलदाविलस्तदपि यः कामं जिगायाऽऽदरात्,

तं वन्दे युवतिप्रबोधकुशलं श्रीस्थूलभद्रं मुनिम्॥

अर्थ :-

जिच्या महालात वेश्या (कोशा) नेहमी प्रेमाने अनुरक्त असायची, जिथे तिचे सेवक सतत सेवेसाठी तत्पर असायचे, जिथे रोज षड्रसांनी (सहा चवींनी) युक्त उत्तम भोजन मिळायचे, जिथे राहण्यासाठी शुभ्र, सुंदर आणि मनमोहक महाल होता, जिचे शरीर अत्यंत लावण्यमय होते आणि तारुण्याचा नवा बहर (नव्य वय) व सुंदर समागम उपलब्ध होता; त्यात भर म्हणून पावसाळ्याचे (मेघांचे) रोमँटिक वातावरण होते – अशा सर्व प्रकारच्या कामोत्तेजक परिस्थितीतही, ज्यांनी आपल्या वासनेवर आणि कामावर आदरपूर्वक (दृढतेने) विजय मिळवला; आणि त्या तरुण स्त्रीला (वेश्येला) देखील सन्मार्गाचा बोध देण्यात जे कुशल ठरले, अशा त्या 'श्री स्थूलभद्र मुनींना' मी वंदन करतो.

हे सुभाषित जैन परंपरेतील एक महान आणि परम प्रतापी मुनी श्री स्थूलभद्र यांच्या अलौकिक आत्मसंयमाची आणि ब्रह्मचर्याची स्तुती करणारे आहे.

पार्श्वभूमी: दीक्षा घेण्यापूर्वी स्थूलभद्र हे 'कोशा' नावाच्या रूपवान वेश्येच्या प्रेमात होते आणि १२ वर्षे तिच्या महालात राहिले होते. दीक्षा घेतल्यानंतर, आपल्या आत्मसंयमाची परीक्षा घेण्यासाठी त्यांनी चातुर्मासाचे चार महिने त्याच वेश्येच्या महालात घालवण्याचा कठीण निश्चय केला. भोग आणि विलासाचे सर्वच साधन समोर असूनही, त्यांनी आपल्या वासनेवर पूर्ण विजय मिळवला आणि कोशा वेश्येलाही अध्यात्माचा मार्ग दाखवला.

हिन्दी अनुवाद

जहाँ वेश्या (कोशा) सदा प्रेम से आसक्त रहती थी, उसके सेवक हर पल सेवा में तत्पर रहते थे, जहाँ प्रतिदिन छह रसों से युक्त स्वादिष्ट भोजन मिलता था, जहाँ रहने के लिए श्वेत, सुंदर और मनभावन महल था, जिसका शरीर अत्यंत लावण्यमयी था और युवावस्था का नया मिलन सुलभ था; और तो और, जब बादलों से घिरा वर्षा ऋतु का कामोत्तेजक समय था – ऐसी विकट परिस्थितियों में भी जिन्होंने अपनी वासना और कामदेव पर अत्यंत आदरपूर्वक (दृढ़ता से) विजय प्राप्त की; तथा उस युवती (वेश्या) को भी सन्मार्ग का बोध कराने में जो कुशल सिद्ध हुए, उन 'श्री स्थूलभद्र मुनि' को मैं वंदन करता हूँ।

English Translation

Where the courtesan (Kosha) was always affectionately attached, her attendants were ever-ready to serve, where food rich in all six tastes (delicacies) was served daily, where there was a brilliant, beautiful, and captivating palace to reside, and an exquisite body with the fresh bloom of youth available for union; and above all, it was the rainy season cloudy and romantic – even in such a deeply enticing environment, the one who respectfully and firmly conquered all lust (desire), and who was skilled in awakening (guiding to the right path) that young woman; to that great sage 'Shri Sthulabhadra Muni', I bow down.

Sunday, June 14, 2026

१४७०. अनया रत्नसमृद्ध्या, सागर ! किं स्फुरसि बहुललहरिभि: ।

तव वल्लभा वराक्यो, वहन्ति वर्षास्वपि जलानि ॥

अर्थ : हे समुद्रा! तुझ्याकडे असलेल्या रत्नांच्या संपत्तीमुळे तू एवढ्या मोठ्या मोठ्या लाटा निर्माण करून उगीच का फुशारकी मारत (गर्व करत) आहेस? जरा बघ, तुझ्या त्या बिचाऱ्या लाडक्या नद्या पावसाळ्यातसुद्धा (तुझ्याकडे येताना) स्वतःचे गोड पाणीच वाहून आणतात.

(टीप: हे सुभाषितांमधील 'अन्योक्ती' (Indirect Satire / टोमणा) या प्रकारातील एक अत्यंत सुंदर आणि मार्मिक सुभाषित आहे. समुद्राकडे रत्ने असली तरी तो नद्यांवर अवलंबून असतो, कारण नद्याच त्याला पाणी देतात. कवी समुद्राला त्याच्या गर्वाची जाणीव करून देत आहे.)

हिन्दी अनुवाद

हे समुद्र! तुम्हारे पास जो रत्नों की समृद्धि (खजाना) है, उसके कारण तुम इतनी बड़ी-बड़ी लहरें उठाकर व्यर्थ ही क्यों इतरा रहे हो (गर्व कर रहे हो)? जरा देखो, तुम्हारी वे बेचारी प्रिय नदियाँ वर्षा ऋतु में भी (तुम्हारे पास आते समय) केवल जल ही बहाकर लाती हैं।

English Translation

O Ocean! Why are you boasting so much by raising huge waves just because of your abundance of gems and riches? Look at your poor beloved rivers, even during the rainy season, they only carry and bring water to you.

Saturday, June 13, 2026

१४६९. अस्ति जलं जलराशौ, क्षारं तत्‌ किं विधीयते तेन?

लघुरपि वरं स कूपो, यत्राऽऽकण्ठं जनः पिबति॥

अर्थ :-

समुद्रामध्ये अथांग पाणी असते, पण ते खारे (खारट) असते; मग त्याचा काय उपयोग? त्यापेक्षा तो लहान विहीर (कूप) कितीतरी पटीने श्रेष्ठ आहे, जिथे जाऊन लोक तृप्त होईपर्यंत (गळ्यापर्यंत) पाणी पितात.

सुभाषितातून मिळणारा संदेश

या सुभाषिताचा खोल अर्थ असा आहे की, एखाद्या व्यक्तीकडे खूप जास्त संपत्ती, पैसा किंवा ज्ञान असूनही जर ते इतरांच्या उपयोगाला येत नसेल, तर त्याचा काहीच फायदा नाही (जसे समुद्राचे खारे पाणी). याउलट, एखाद्याकडे कमी साधनसामग्री किंवा संपत्ती असली, तरी तो जर इतरांचे दुःख दूर करत असेल आणि लोकांच्या उपयोगी पडत असेल, तर ती व्यक्ती समाजात श्रेष्ठ ठरते (जसे विहिरीचे गोड पाणी).

हिन्दी अनुवाद

"समुद्र में अपार जल होता है, परंतु वह खारा होता है; फिर उस जल का क्या लाभ? उससे तो वह छोटा सा कुआँ कहीं बेहतर है, जहाँ जाकर लोग तृप्त होने तक (कंठ तक) पानी पीते हैं।"

English Translation

"There is vast amount of water in the ocean, but it is salty; what is the use of it? Even a small well is much better than that, where people can drink water to their heart's content (up to their throat)."

Friday, June 12, 2026

१४६८. पिता रत्नाकरो यस्य ल‌क्ष्मी: यस्य सहोदरी ।

शङ्खो भ्रमति भिक्षायै फलं कर्मानुसारत:॥

अर्थ :-

अमृत मिळवण्यासाठी देवदानवांनी समुद्रमंथन केले, त्यामधून निघालेल्या शंखा बद्दल हा श्लोक आहे.

रत्नांची खाण असणारा (समुद्र) ज्याचा पिता आहे, (साक्षात) लक्ष्मी ज्याची सख्खी बहिण आहे असा शंख भिक मागण्यांसाठी दारोदार भटकतो. (पूर्वी व वाईट) काम केल्यामुळे त्याचा परिणाम त्याला भोगावा लागतो आहे.

हिंदी अनुवाद

अमृत प्राप्त करने के लिए देवताओं और दानवों ने समुद्र मंथन किया था, यह श्लोक उसी मंथन से निकले शंख के बारे में है।
रत्नों की खान (समुद्र) जिसके पिता हैं, और (साक्षात) लक्ष्मी जिसकी सगी बहन हैं, ऐसा शंख भीख मांगने के लिए दर-दर भटकता है। (पूर्व में किए गए बुरे) कर्मों के कारण उसे यह परिणाम भुगतना पड़ रहा है।

English Translation

The gods and demons churned the ocean (Samudra Manthan) to obtain the nectar of immortality (Amrit), and this verse is about the conch shell (Shankha) that emerged from it.
Even though the ocean, which is a treasure trove of gems, is its father, and Goddess Lakshmi herself is its real sister, this conch shell wanders from door to door begging for alms. It is suffering this consequence due to its past bad deeds.

Thursday, June 11, 2026

१४६७. धूमायन्ते व्यपेतानि ज्वलन्ति सहितानि च।

धृतराष्ट्रोल्मुकानीव ज्ञातयो भरतर्षभ॥

अर्थ :-

हे भरत कुलातील श्रेष्ठ अशा धृतराष्ट्रा ,जसं जळकी लाकडे लांब ठेवली तर ( सगळीकडे) धूर पसरतो आणि जवळ ठेवली तर आपल्याला (त्यांच्या धगी मुळे) भाजते, तसं घराण्यातील गोता मुळे होते.

(अर्थात: जेव्हा नातेवाईक वेगळे होतात तेव्हा ते शक्तीहीन होतात आणि फक्त धुसफूस करत राहतात, पण जेव्हा ते एकत्र येतात तेव्हा ते प्रचंड शक्तिशाली बनतात.)

Hindi Translation

"हे भरतश्रेष्ठ! धृतराष्ट्र (एक प्रकार की लकड़ी या कोयले) की कड़ियों के समान, यदि संबंधी लोग अलग-अलग रहते हैं तो केवल धुआं देते हैं, और यदि वे एक साथ मिल जाते हैं तो (अग्नि की भांति) जल उठते हैं अर्थात् शक्तिशाली बन जाते हैं।" (भावार्थ: अपनों से अलग होकर व्यक्ति कमजोर पड़ जाता है और केवल सुलगता रहता है, लेकिन अपनों के साथ मिलकर वह अत्यंत तेजस्वी और बलवान हो जाता है।)

English Translation

"O best of the Bharata race! Kinsmen are like firebrands (pieces of wood); when separated, they only smolder (produce smoke), but when brought together, they blaze fiercely." (Meaning: Unity is strength. When relatives or family members stand divided, they lose their power and suffer; however, when they stand united, they become highly powerful and radiant.)

Wednesday, June 10, 2026

१४६६. अहिंसा प्रथमं पुष्पं पुष्पमिंन्द्रियनिग्रहं सर्वभूतदयापुष्पं क्षमापुष्पं विशेषत:।

१४६६. अहिंसा प्रथमं पुष्पं पुष्पमिंन्द्रियनिग्रहं सर्वभूतदयापुष्पं क्षमापुष्पं विशेषत:।

ध्यानपुष्पं दानपुष्पं योगपुष्पं तथैव च नित्यमेतानि पुष्पाणि विष्णुं प्रसादयन्ति च ॥

अर्थ :-

"अहिंसा हे पहिले फूल आहे, इंद्रियांवर ताबा (संयम) मिळवणे हे दुसरे फूल आहे, सर्व प्राणिमात्रांवर दया करणे हे तिसरे फूल आहे आणि विशेषतः क्षमाशील असणे (माफ करणे) हे चौथे फूल आहे.
त्याचप्रमाणे ध्यान हे पाचवे, दान हे सहावे आणि योग हे सातवे फूल आहे. या गुणांची (भावांची) फुले भगवान विष्णूंना नित्य (सदा) प्रसन्न करतात."

हिंदी अनुवाद (Hindi Translation)

"अहिंसा पहला फूल है, इंद्रियों पर नियंत्रण रखना दूसरा फूल है, सभी जीवों पर दया करना तीसरा फूल है और विशेष रूप से क्षमा करना (माफ करना) चौथा फूल है।

इसी प्रकार ध्यान पाँचवाँ, दान छठा और योग सातवाँ फूल है। इन सद्गुणों के फूल भगवान विष्णु को नित्य (सदैव) प्रसन्न करते हैं।"

English Translation

"Non-violence (Ahimsa) is the first flower; control over the senses (Indriya-nigraha) is the second; compassion towards all living beings (Daya) is the third; and forgiveness (Kshama) is especially the fourth flower.

Similarly, meditation (Dhyana) is the fifth, charity (Dana) is the sixth, and yoga (union with the divine) is the seventh flower. Offering these eternal flowers daily pleases Lord Vishnu."

Tuesday, June 9, 2026

१४६५. अश्वत्थमेकं पिचुमन्दमेकं न्यग्रोधमेकं दश चिञ्चिणीकान् ।

कपित्थबिल्वाsमलकत्रयं च पञ्चाम्रमुप्त्वा नरकं न पश्येत् ॥

अर्थ :-

(माणसाने) एक पिंपळ, एक कडुलिंब, एक वड, दहा चिंचेची झाडे, कवठ,बेल, आवळा अशी तीन झाडे, पाच आम्रवृक्ष लावून त्यांची निगराणी केल्यास तो नरकात जात नाही.

हिंदी अनुवाद (Hindi Translation)

"यदि कोई व्यक्ति एक पीपल, एक नीम, एक बरगद, दस इमली के पेड़, और कैथा (कवठ), बेल तथा आँवला के तीन-तीन पेड़, और पाँच आम के पेड़ लगाकर उनकी देखभाल करता है, तो वह नर्क में नहीं जाता।"

English Translation

"If a person plants and nurtures one peepal, one neem, one banyan, ten tamarind trees, three trees each of wood apple (kaitha), wood apple (bael), and gooseberry (amla), and five mango trees, they do not go to hell."

Monday, June 8, 2026

१४६४. गुणवज्जनसंसर्गाद् याति स्वल्पोऽपि गौरवम् ।

Sunday, June 7, 2026

१४६३. योगेन चित्तस्य पदेन वाचां मलं शरीरस्य च वैद्यकेन।

योऽपाकरोत्तं प्रवरं मुनीनां पतञ्जलिं प्राञ्जलिरानतोऽस्मि॥

अर्थ :- ज्यांनी योगाच्या माध्यमातून चित्ताची (मनाची) शुद्धी केली, व्याकरण शास्त्राच्या (पदे) माध्यमातून वाणीतील दोष दूर केले आणि आयुर्वेद शास्त्राच्या (वैद्यक) माध्यमातून शरीरातील रोग/मल दूर केले, अशा मुनींमधील श्रेष्ठ असणाऱ्या पतंजली ऋषींना मी दोन्ही हात जोडून (करांजली जोडून) नमन करतो.

हिंदी अनुवाद

"जिन्होंने योग के माध्यम से चित्त (मन) की अशुद्धियों को दूर किया, व्याकरण के माध्यम से वाणी के दोषों को मिटाया और आयुर्वेद (वैद्यकशास्त्र) के माध्यम से शरीर के रोगों को नष्ट किया, ऐसे मुनियों में श्रेष्ठ महर्षि पतंजलि को मैं हाथ जोड़कर प्रणाम करता हूँ।"

English Translation

"I bow with folded hands to Patanjali, the most exalted among the sages, who removed the impurities of the mind through Yoga, the defects of speech through Grammar, and the ailments of the body through Medicine (Ayurveda)."

Saturday, June 6, 2026

१४६२. तृप्यन्ति भोजने विप्रा: मयूरा: घनगर्जिते।

Friday, June 5, 2026

१४६१. पीत्वा रसं तु कटुकं मधुरं समानं माधुर्यमेव जनयेन्मधुमक्षिकाsसौ ।

सन्तस्तथैव समसज्जनदुर्जनानां श्रुत्वा वच: मधुरसूक्तरसं सृजन्ति॥

अर्थ : -

ज्या प्रमाणे कडू किंवा गोड कुठलीही चवीचा पदार्थ प्यायला मिळाला तरी मधमाशी त्यापासून मधुर असाच (मध) निर्माण करते अगदी तसेच सज्जन माणूस दुष्ट किंवा सज्जन लोकांच्या (स्वभावाला अनुसरून ते जे काही बोलतील) त्या पासून चांगलाच अर्थ काढतो.

हिंदी अनुवाद (Hindi Translation)

जिस प्रकार मधुमक्खी को चाहे कड़वा पदार्थ पीने को मिले या मीठा, वह उससे मधुर शहद का ही निर्माण करती है; ठीक उसी प्रकार सज्जन व्यक्ति दुष्ट या सज्जन लोगों के (स्वभाव के अनुसार वे जो कुछ भी कहें) विचारों से केवल अच्छा और सकारात्मक अर्थ ही ग्रहण करते हैं।

English Translation

Just as a bee, whether it drinks something bitter or sweet, creates only sweet honey from it; in the exact same way, a noble person extracts only goodness and positive meaning from whatever people—whether wicked or virtuous—say according to their nature.

Thursday, June 4, 2026

१४६०. न राज्यं न राजासीन्न दण्डो न च दाण्डिकः ।

धर्मेणैव प्रजाः सर्वा रक्षन्ति स्म परस्परम् ॥

अर्थ :-

हे मूळ संस्कृत सुभाषित महाभारतातील (शांतीपर्व) आहे.

त्या काळात (सत्ययुगात किंवा आदर्श समाजात) कोणतेही राज्य नव्हते आणि कोणीही राजा नव्हता; तसेच कोणालाही शिक्षा (दण्ड) नव्हती आणि शिक्षा देणारा कोणी अधिकारीही (दण्डिक) नव्हता. सर्व प्रजा केवळ 'धर्माच्या' (कर्तव्य आणि नैतिकतेच्या) पालनानेच एकमेकांचे रक्षण करत असत.

हे सुभाषित अशा एका आदर्श आणि प्रगल्भ समाजाचे वर्णन करते, जिथे लोकांमध्ये इतकी उच्च नैतिक मूल्ये आणि कायद्याचे पालन करण्याची स्वयंशिस्त होती की, समाज चालवण्यासाठी कोणत्याही राजाची, पोलिसांची किंवा शासन व्यवस्थेची गरज पडत नव्हती. लोक स्वतःच्या कर्तव्याची जाणीव ठेवून एकमेकांशी गुण्यागोविंदाने वागत असत.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"यह मूल संस्कृत सुभाषित महाभारत के (शांतिपर्व) से है।
उस काल में (सत्ययुग या आदर्श समाज में) न तो कोई राज्य था और न ही कोई राजा था; वैसे ही न तो किसी के लिए दंड (सजा) था और न ही दंड देने वाला कोई अधिकारी (शासक) था। सभी प्रजा केवल 'धर्म' (कर्तव्य और नैतिकता) का पालन करते हुए परस्पर (एक-दूसरे की) रक्षा करती थी।
यह सुभाषित एक ऐसे आदर्श और परिपक्व समाज का वर्णन करता है, जहाँ लोगों में इतने उच्च नैतिक मूल्य और कानून का पालन करने का आत्म-अनुशासन (स्वयंशिस्त) था कि समाज चलाने के लिए किसी राजा, पुलिस या शासन व्यवस्था की आवश्यकता ही नहीं पड़ती थी। लोग अपने कर्तव्य को समझते हुए आपस में मिल-जुलकर (प्रेमपूर्वक) रहते थे।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"This original Sanskrit subhashita (wise saying) is from the Mahabharata (Shanti Parva).
In that era (the golden age or an ideal society), there was neither a kingdom nor a king; likewise, there was no punishment (Danda) nor any authority (Dandika) to inflict punishment. All citizens protected each other solely through the practice of 'Dharma' (righteousness, duty, and morality).
This subhashita describes an ideal and evolved society, where people possessed such high moral values and self-discipline to follow rules that there was no need for a king, police, or governance system to run the society. Being mindful of their duties, people lived together in perfect harmony and goodwill."

Wednesday, June 3, 2026

१४५९. भ्रमन्सम्पूज्यते राजा भ्रमन्सम्पूज्यते द्विज:।

भ्रमन्सम्पूज्यते योगी , स्त्री भ्रमन्ती विनश्यति ॥

अर्थ:- फिरत राहून (सर्व गोष्टींवर लक्ष ठेवणारा) राजा, हिंडून हिंडून (ज्ञान मिळवणारा) ब्राह्मण, सर्व ठिकाणी राहून योग साधणारा योगी यांना मान मिळतो. पण स्त्री जास्त भटकली तर तिच्या बद्दल वाईट बोलतात.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"घूमते रहकर (सभी बातों पर नजर रखने वाला) राजा, निरंतर भ्रमण कर (ज्ञान अर्जित करने वाला) ब्राह्मण, और विभिन्न स्थानों पर रहकर योग साधना करने वाला योगी—इन सभी को सम्मान मिलता है। परंतु, यदि कोई स्त्री अत्यधिक भटकती (भ्रमण करती) है, तो लोग उसके बारे में बुरा-भला कहते हैं।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"A king who travels around (to keep a watchful eye on his kingdom), a Brahmin who wanders (to acquire and spread knowledge), and a yogi who practices yoga by living in different places are all highly respected. However, if a woman wanders or roams around excessively, people speak ill of her."

Tuesday, June 2, 2026

१४५८. न वेत्ति यो यस्य गुणप्रकर्षं स तं सदा निन्दति नाsत्र चित्रम‌् ।

यथा किराती करिकुम्भलग्नां मुक्तां परित्यज्य बिभर्ति गुञ्जाम् ॥

अर्थ :- एखाद्या श्रेष्ठ व्यक्तीचे उत्तम गुण न कळल्याने (सामान्य माणूस त्याची सारखी निंदा करतो) यात काहीच नवल नाही. हत्तीच्या गंडस्थळावरचा (अमूल्य असा) मोती टाकून देऊन भिल्ल स्त्रीला जसं गुंजेची फळ (वेणीत) गुंफावीशी वाटतात तसंच (हे निंदा करणं) आहे.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"यदि किसी श्रेष्ठ व्यक्ति के उत्तम गुणों को न समझ पाने के कारण (कोई सामान्य मनुष्य लगातार उसकी निंदा करता है), तो इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है। यह ठीक वैसा ही है, जैसे कोई भील महिला हाथी के मस्तक से निकले (अमूल्य) गजमुक्ता (मोती) को फेंक कर, उसकी जगह गूंजे के फलों (चिरमिटी के दानों) को अपनी वेणी (बालों) में पिरोना पसंद करती है।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"It is not at all surprising if an ordinary person constantly criticizes a great individual because they fail to understand their noble qualities. It is just like a tribal (Bhilla) woman who throws away the priceless pearl obtained from an elephant's forehead, choosing instead to weave cheap gunja seeds (rosary peas) into her hair."

Monday, June 1, 2026

१४५७. अभ्यासाद्धार्यते विद्या कुलंं शीलेन धार्यते।

गुणेन ज्ञायते त्वार्य:कोपो नेत्रेण गम्यते ॥

अर्थ :- नेहमी सराव केला तरच विद्या (माणसाजवळ टिकते. सदाचरणाने घराण प्रगती करत. सत्पुरुषाची ओळख त्याच्या गुणांवरून होते.(कोणीही) रागावल्याच (त्याच्या) डोळ्यांवरून समजते.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"नियमित रूप से अभ्यास करने पर ही विद्या (मनुष्य के पास) टिकी रहती है। सदाचार (अच्छे आचरण) से घराने (वंश) की प्रगति होती है। सत्पुरुष (सज्जन व्यक्ति) की पहचान उसके गुणों से होती है। और (कोई भी व्यक्ति) क्रोधित है, यह उसकी आँखों से समझ आ जाता है।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"Knowledge remains with a person only through regular practice. A family progresses through righteous conduct (good character). A noble person is recognized by their virtues, and someone's anger can easily be perceived through their eyes."

Sunday, May 31, 2026

१४५६. न विश्वसेत्कुमित्रे च मित्रे चापि न विश्वसेत् ।

कदाचित्कुपितं मित्रं सर्वगुह्यं प्रकाशयेत् ॥

अर्थ :-

अयोग्य मित्रावर विश्वास ठेवू नये. (जवळच्या) मित्रावर देखील (आंधळा) विश्वास टाकू नये. चिडलेला मित्र एखाद्या वेळी सर्व गुप्त गोष्टी सांगून टाकेल.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"अयोग्य (बुरे) मित्र पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए। यहाँ तक कि अपने (करीबी) मित्र पर भी (अंधा) विश्वास नहीं करना चाहिए। क्योंकि यदि वह मित्र कभी आपसे रुष्ट (क्रोधित) हो गया, तो वह आपकी सभी गुप्त बातें (भेद) दूसरों के सामने उजागर कर सकता है।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"One should never trust an untrustworthy friend. In fact, one should not put blind faith even in a close friend. For if that friend ever gets angry or upset with you, they might reveal all your secrets to everyone."

Saturday, May 30, 2026

१४५५. नराणां नापितो धूर्त:पक्षिणां चैव वायस:।

चतुष्पदां शृगालस्तु स्त्रीणां धूर्ता तु मालिनी ॥

अर्थ :- न्हावी माणसांमध्ये धूर्त असतो. कावळा पक्ष्यांमध्ये धूर्त असतो. चार पायांच्या प्राण्यांमध्ये कोल्हा लबाड असतो. बायकांमध्ये माळ्याची बायको लबाड असते.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"मनुष्यों में नाई सबसे चतुर (धूर्त) होता है। पक्षियों में कौआ चतुर होता है। चार पैरों वाले जानवरों में लोमड़ी (सियार) सबसे चालाक होती है। और महिलाओं में मालिन (माली की पत्नी) सबसे चालाक होती है।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"Among men, the barber is the shrewdest. Among birds, the crow is the craftiest. Among four-legged animals, the fox (jackal) is the most cunning. And among women, the florist's (gardener's) wife is the most wily."

Friday, May 29, 2026

१४५४. षडजं वदेन्मयूरो हि ऋषभं चातको वदेत्।अजा वदति गांधारं क्रौञ्चो वदति मध्यमम् ॥

१४५४. षडजं वदेन्मयूरो हि ऋषभं चातको वदेत्।अजा वदति गांधारं क्रौञ्चो वदति मध्यमम् ॥

पूष्पसाधारणकाले कोकिल: पञ्चमं वदेत् । दर्दुरा धैवतं चैन निषादं च वदेत् गज:॥

अर्थ :- वनवासी प्राण्यांच्या आवाजाबद्दल कवी सांगतो आहे.

मोराची (केका) षड्जात असते, चातकाच ओरडणं ऋषभातलं , शेळी गांधार तर क्रौंच मध्यम स्वर लावतो. वसंत ऋतूच्या वेळी कोकिळ पञ्चमात गातो. बेडकांचा धैवत असतो तर हत्ती निषाद आळवतो.

हे सुभाषित भारतीय शास्त्रीय संगीतातील सात स्वरांची (सा-रे-ग-म-प-ध-नी) उत्पत्ती निसर्ग आणि पशु-पक्ष्यांच्या आवाजातून कशी झाली, याचे अतिशय सुंदर वर्णन करते.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"वनवासी (जंगल में रहने वाले) प्राणियों की आवाज़ के बारे में कवि बता रहा है। मोर की आवाज़ (केका) 'षड्ज' (सा) स्वर की होती है, चातक का बोलना 'ऋषभ' (रे) स्वर में होता है, बकरी 'गांधार' (गा) स्वर लगाती है, तो क्रौंच पक्षी 'मध्यम' (मा) स्वर लगाता है। वसंत ऋतु के समय कोयल 'पंचम' (पा) स्वर में गाती है। मेंढकों का स्वर 'धैवत' (धा) होता है, जबकि हाथी 'निषाद' (नी) स्वर अलापता है।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"The poet is describing the sounds of wild animals and birds. The peacock's call (Keka) corresponds to the 'Shadja' (Sa) note, the chatak bird's cry is in 'Rishabha' (Re), the goat bleats in 'Gandhara' (Ga), while the heron (Kraudcha) hits the 'Madhyama' (Ma) note. During the spring season, the cuckoo sings in 'Panchama' (Pa). The croaking of frogs represents 'Dhaivata' (Dha), whereas the elephant trumpets in the 'Nishada' (Ni) note."

विशेष टिपणी / Contextual Note: यह सुभाषित भारतीय शास्त्रीय संगीत के सात सुरों (सारेगामापधनी) की उत्पत्ति प्रकृति और पशु-पक्षियों की आवाज़ों से कैसे हुई, इसका बहुत ही सुंदर वर्णन करता है।

Thursday, May 28, 2026

१४५३. पानीयं प्राणिनां प्राणा विश्वमेव च तन्मयम् ।

नहि तोयाद्विना वृत्ति:स्वस्थस्य व्याधितस्य वा ॥

अर्थ :- प्राणीमात्र हे पाण्यावर अवलंबून असतात. हे जग पाणीमय आहे. माणूस आजारी असो किंवा तंदुरुस्त असो, पाण्याशिवाय जगू शकत नाही.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"सभी प्राणीमात्र पानी पर निर्भर हैं। यह संसार जलमय (पानी से परिपूर्ण) है। मनुष्य चाहे बीमार हो या तंदुरुस्त, वह पानी के बिना जीवित नहीं रह सकता।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"All living beings depend on water. This world is filled with and sustained by water. Whether a person is sick or healthy, they cannot survive without water."

Wednesday, May 27, 2026

१४५२. जलजा नवलक्षाश्च दशल‌क्षाश्च पक्षिण:।

कृमयो रुद्रलक्षाश्च विंशल्लक्षा गवादय:॥

स्थावरास्त्रिंशल्लक्षाश्च चतुर्लक्षाश्च मानवा:।

पापपुण्यं समं कृत्वा नक्षयोनिषु जायते ॥

अर्थ :-

(या जगात) 9 लाख जलचर आहेत, पक्ष्यांच्या दहा लाख,अकरा लाख किडे आहेत. वीस लाख गवे आहेत, तीस लाख झाडे आहेत आणि चार लाख माणसे आहेत. पाप आणि पुण्य जेव्हा समसमान होते तेव्हा मनुष्य जन्म मिळतो.

८४ लक्ष योनींची गणना.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

(इस संसार में) 9 लाख जलचर (पानी के जीव) हैं, पक्षियों की संख्या दस लाख है, ग्यारह लाख कीड़े-मकोड़े हैं। बीस लाख चौपाये (पशु/गवे) हैं, तीस लाख वृक्ष (पेड़-पौधे) हैं और चार लाख मनुष्य हैं। जब पाप और पुण्य समान होते हैं, तब मनुष्य का जन्म मिलता है।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

(In this world) there are 900,000 aquatic creatures, 1,000,000 types of birds, and 1,100,000 insects. There are 2,000,000 quadrupeds/cattle, 3,000,000 trees and plants, and 400,000 human forms. It is only when one's sins (demerits) and virtues (merits) become perfectly balanced that one is blessed with a human birth."

टीप / Note: यह सुभाषित प्रसिद्ध 'चौरासी लाख योनि' (84 Lakh Species/Life-forms) के चक्र को दर्शाता है, जहाँ कुल योग $9 + 10 + 11 + 20 + 30 + 4 = 84$ लाख होता है।

Tuesday, May 26, 2026

१४५१. अनभ्यासे विषं शास्त्रमजीर्णे भोजनं विषम् ।

दरिद्रस्य विषं गोष्ठी वृद्धस्य तरुणी विषम् ॥

अर्थ :-

नेहमी त्या शास्त्राचं वाचन(अभ्यास) केला नाही तर ते शास्त्र विषाप्रमाणे त्या व्यक्तीला नुसते अहंकार चिकटवून असेल. आधीच अजीर्ण झाले असेल तर जेवण हे विषाप्रमाणे आहे. जलशाला (सभेला) जाणे हे दरिद्र्याला विषप्राशना सारखं आहे. तरुणींबद्दल ओढ वाटणं हे म्हातारपणी विष प्राशन करण्या सारखे आहे.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"यदि नियमित रूप से उस शास्त्र का वाचन (अध्ययन) न किया जाए, तो वह शास्त्र विष के समान उस व्यक्ति को केवल अहंकार से जकड़ देता है। यदि पहले से ही अपच (अजीर्ण) हो, तो भोजन विष के समान होता है। किसी जलसे (सभा/गोष्ठी) में जाना एक दरिद्र (निर्धन) व्यक्ति के लिए विषपान करने जैसा है। और बुढ़ापे में युवतियों के प्रति आकर्षण (आसक्ति) होना विषपान करने के समान है।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"If one does not regularly read or study a scripture, that knowledge, like poison, merely clings to the person as pure ego. If one is already suffering from indigestion, food acts like poison. Attending a grand assembly or gathering is like drinking poison for a destitute person. Similarly, harboring a craving or longing for young women in old age is equivalent to consuming poison."

Monday, May 25, 2026

१४५०. त्यजेद्धर्मं दयाहीनं विद्याहीनं गुरुं त्यजेत् ।

त्यजेत्क्रोधमयीं भार्यां नि: स्नेहान्बान्धवान् त्यजेत् ॥

आर्य चाणक्य

अर्थ :- निर्दयी धर्माचा त्याग करावा, ज्ञानहीन अशा गुरूला सोडून (ज्ञानी गुरू) करावा. रागीट पत्नी सोडून द्यावी. ज्यांना माया नाही अशा नातेवाईकांचा पण त्याग करावा.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"निर्दयी धर्म का त्याग कर देना चाहिए, ज्ञानहीन गुरु को छोड़कर (ज्ञानी गुरु को) अपनाना चाहिए। क्रोधी पत्नी को छोड़ देना चाहिए और जिन रिश्तेदारों में कोई प्रेम (माया) या स्नेह न हो, उनका भी त्याग कर देना चाहिए।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"One should abandon a religion that lacks compassion, and leave an ignorant guru to seek a wise one. A short-tempered wife should be left behind, and those relatives who have no love or affection (Maya) for you should also be renounced."

Sunday, May 24, 2026

१४४९. मत्सम: पातकी नास्ति पापघ्नी त्वत्समा न हि ।

एवं ज्ञात्वा महादेवि यथायोग्यं तथा कुरु ॥

शंकराचार्य

अर्थ :- हे पार्वती देवी, माझ्या सारखा (अत्यंत) पापी माणूस भेटणार नाही आणि तुझ्या सारखी (अतिशय कनवाळू भक्तांच्या) पापांचे डोंगर नष्ट करणारी (देवी) पण मिळणार नाही. तर हे लक्षात घेऊन तू योग्य ते (माझ्या पापांचा नाश) करून टाक.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

"हे पार्वती देवी! मेरे जैसा (अत्यंत) पापी मनुष्य तुम्हें कहीं नहीं मिलेगा और तुम्हारे जैसी (अतिशय दयालु, भक्तों के) पापों के पहाड़ को नष्ट करने वाली (देवी) भी कोई और नहीं मिलेगी। अतः इस बात को ध्यान में रखते हुए, तुम जो उचित हो वही (मेरे पापों का नाश) करो।"

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

"O Goddess Parvati! You will never find a sinner as wretched as me, and I will never find anyone like you who is so compassionate and capable of destroying mountains of sins. Keeping this in mind, please do what is appropriate (and destroy my sins)."

Saturday, May 23, 2026

१४४८. जिह्वायाश्छेदनं नास्ति न तालुपतनाद्भयम् ।

निर्विशेषेण वक्तव्यं निर्लज्ज: को न पण्डित:॥

अर्थ : - (वाट्टेल ते बोलल तरी) जीभ काही तुटत नाही, टाळू गळून पडत नाही. त्यामुळे (विचार न करता तोंडाला येईल ते) बोलत सुटाव. (एकदा) लाज सोडली की सर्व जण ज्ञानीच आहेत.

हे विरोधी अर्थाने म्हटले आहे. कवीला अशा लोकांची निंदा करायची आहे.

Hindi Translation (हिंदी अनुवाद)

(चाहे जो भी बकवास की जाए) जीभ टूट नहीं जाती और न ही तालू गिर पड़ता है। इसलिए (बिना सोचे-समझे मुंह में जो आए) बस बोलते चले जाना चाहिए। (एक बार) यदि लाज (शर्म) छोड़ दी जाए, तो फिर हर कोई ज्ञानी ही है। यह विपरीत (व्यंग्यात्मक) अर्थ में कहा गया है। कवि ऐसे लोगों की निंदा (आलोचना) करना चाहते हैं।

English Translation (अंग्रेजी अनुवाद)

(No matter what nonsense one speaks) the tongue does not break, nor does the palate fall off. Therefore, one should just keep blabbering (whatever comes to mind without thinking). Once a person casts off all shame, everyone becomes a wise pundit. This has been said ironically (in an opposite sense). The poet intends to censure/criticize such people.